第六二六节 道士之事 (第1/4页)

    玄清道长在韦晞微末之时一直带契他，却在韦晞显贵之后离开他，显示他确为大德之士。

    只是人在江湖，身不由已，玄清不得不找到韦晞，却是一桩狗p倒炉的事。

    候尊，弘首观的观主，年方三十，生得俊秀无伦，道法高深，是道家界里的顶梁柱。

    弘首观位神都洛阳里，乃赦造御观，一直得到朝廷拨款，有八重大殿，各处殿宇建筑壮丽巍峨，能兴信徒之瞻礼，扬道家之文化。

    道家选派候尊为观主，一定程度上是其个人魅力超众，能够宏扬道教。

    他也确实不负众望，道学渊博（另一种说法是能言善辩），平日香火不断，每逢庆典之时，举行活动，香火旺盛，甚是壮观！

    到得武则天上位，宗教风向大变，她有意识地打压道教，抬高佛教。

    那么道教的应对如何呢？

    有象玄清这样道行高深者，掐指一算，就知道未来之事，玄清早遁，还被时人称之为美，离开得最为脱尘去俗。（因为他给出的名义是不想与显贵的韦大将军有过多交集，不攀附权贵）

    也有许多道长紧闭观门，静诵《黄庭》两三卷，以应天时，避开灾难。

    但也有象候尊这样虽千万人吾往矣，依旧开观纳客，一切正常，该做什么就做什么。

    他这么高调，其实也有人劝过他，但他不为所动。

    结果呢，哪怕遭受打压、佛教兴旺，弘首观的香火依旧旺盛。

    韦晞的“新叔父”韦怀义宗精力过盛，带着和尚们到处乱