人间世之魔王的游戏（4修） (第20/31页)

施主，您仔细看，这不是弥勒佛。

    林定睛一看，佛像旁边写的却是"谄笑佛"三个字，并附有一幅楹联：皮笑

    镇山门如如不动，面谄护佛土处处圆通。

    林：谄笑佛？我怎么从没听说有这位佛？

    凝：女居士次来有所不知，小僧就长话短说了吧，人间寺中所供养之佛，

    皆为真佛，而不像普通的寺庙那样尽奉伪佛。

    林：啊。

    凝：女施主或观谄笑佛形容猥琐，不似普通寺院大腹弥勒那般冠冕堂皇，却

    不知谄笑佛乃是人世实相，至于弥勒佛，说好听点是对人间的妆容美化，说直接

    点不过个欺世的幌子。

    林：我不明白，小师傅可以详细解释么？

    凝：居士可否告诉我，世俗寺院供奉伪佛弥勒于山门，有何寓意？

    林：大概是劝导人们笑口常开，诸事不萦心不挂怀，佛教又称为释教，正有

    放下的意思。

    凝：施主受鸡汤毒害可谓深矣。我请问施主，事情真的存在放下吗？事情既

    已发生它的影响就会永远存在下去，说什么放下其实本身就是一种自欺欺人，你

    拜了笑口常开的佛像，难道自己就真的能够笑口常开吗？

    林：那又能怎么办呢？人们毕竟受到伤害之后需要心灵的安慰。

    凝：鸡汤总在鼓吹改变人对事情的认识，而关键其实在于改变事情的本身。

    这句话让林慕予隐有茅塞顿开之感，的确，人需要的不是自我安慰，而

    是怎样才能生活得更好的方法。

    凝：只可惜世俗大众只需要一个美好的空口许诺，他们既无心洞悉世间实相，

    亦无力掌握真实改变自己生活的法门。

    林：那么