第七百八十一章振奋一下国人精神 (第1/4页)

    这些天，随着锈迹被去除，很多暴露出来的铭文，已经被陈文哲大体翻译了出来。

    认出这铭文之中的字，并没有陈文哲想象当中的那么难。

    这全要感谢我国上下五千年的文明，传承有序，没有断代。

    就是因为传承有序，很多东西都是可以借鉴的，这才会让，这份几千年前古人留下的古篆书，很容易就可以解读。

    因为它跟现在的很多简体字，都有着相同之处。

    一脉相传，就算只是看字形，也能认出一些。

    博物馆之中的那件盨铭：“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征”。

    而这一件内部的一段铭文，应该是：“天命禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”

    这是陈文哲能够认出来的铭文，其他的还有一段：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”

    如果是去长安之前，看到这些文字，陈文哲也就知道，这是纪录的大禹治水的故事。

    可是现在不同了，他读过尚书。

    要了解这些文字，还应参看《尚书》，因为尚书里面的很多内容，跟这件青铜器刻录的铭文，很相似。

    比如《尚书》中的《禹贡》：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”

    这一段就少了两个字，天命！

    这一整篇铭文,堪称一篇政论性质的散文。wap.

    其文辞、体例在两周金文中前所未见,却与现存《尚书》等古代文献，十分接近。

    这要说尚书内记录的这些内容，跟燹公盨内的金文没有什么关系，谁会相信？

    其实还有很多证据,比如《诗·