921【未来的国学大师】 (第3/4页)

？”

    这是老子对孔子说的话，意思是：大丈夫有机会就上，没机会就跑，平时修身潜伏，则可进退自如。

    周赫煊补充道：“邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙。”

    这话是孔子对学生说的，意思是：国家有道，那就该大胆做事大胆发言，如果国家无道，那就要努力做事小心说话。

    南怀瑾又问：“当今之世，有道还是无道？是该乘时而驾，还是蓬累以行？”

    周赫煊说：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。”

    这话也是老子对孔子说的，意思是：你说的那些，倡导它的人骨头都腐烂了，只有他们的思想还在，就不要拘泥于此了。

    南怀瑾道：“其言在耳，也是金石之言。”

    周赫煊懒得再吊书袋子，说道：“今时与春秋战国不同，民族主义的兴起，让国家和民族的概念深入人心。而日本对中国的侵略，也不像战国争雄。国民政府肯定有这样那样的缺点，但隐士思想绝不能有，因为奋起抗战是每个中国人义不容辞的责任。”

    南怀瑾说：“我不是有隐士思想，而是对当下的很多事情看不惯。李宗吾先生离开成都以前，我们经常在少城公园聚会，他对时局骂得很凶，我也深以为然。因此我现在很矛盾，一方面想要热血报国，一方面又对国府的某些行为深恶痛绝，这该如何面对？”

    周赫煊笑道：“孔子不是讲了吗？邦无道，危行言孙，少说话多做事。

    南怀瑾诧异道：“危行言孙是这样解的？很多人都理解为‘保持品性高洁而谦逊待时’。”

    “你管它那