第三十九章 至上三境，星光之体 (第1/8页)

    “我在一本道家典籍中看到一段这样的描述：佛、道、儒三家武功各有特点，但达到至境之后却殊途同归，唯有糅合各家之所长，才能抵达更高的境界。”

    诸葛千山喝了一口茶，缓缓说道。

    “糅合各家所长？”

    李行闻言一怔。

    这不就是三教合一吗？难道至境之后的境界需要三教合一？

    “道家注重借势天地，在达到至境之后，道门真人会试图吸纳天地元气入体，和自身内力结合，从而彻底改变自身内力的性质，将内力化为真气，所以道门将这一境界称为真气境。”

    “真气境？”

    李行神色变幻，一时间联想到了很多。

    诸葛千山继续说道：

    “然而吸纳天地元气入体是一件非常危险的事，和天地伟力相比，人身小天地显得太过脆弱，所以在吸纳天地元气之前必须先炼体，而这就恰好是佛家武功最擅长的。

    佛门有金刚法身的说法，这是炼体大成的一种标志，因为金刚法身又被称为不坏之身，所以佛门将这一境界叫做不坏境。”

    “不坏境？”

    李行立刻回想起之前在佛宗见识到的那尊金刚法身。

    当时他在法身之上感应到了有一千零八处窍xue中都蕴含着极其强大的力量，而且这一千零八处窍xue还处于一种奇异的共振状态。

    “难道不坏境的关键就在于炼窍，然后让窍xue共振？这么说真龙淬体诀的第五重境界其实和不坏境有关？”

    就当李行浮想联翩时，诸葛千山的声音继续在房间里响起：