【岩之物语】（4） (第9/19页)

   （对不起了，信秀，我是没办法给你一个完整的儿媳了——谁让你当初非要把赖纯送回来的，这是你自己选的。）

    果不其然，在随后很快南近江那边传来消息：定赖托词一心佛法、实则因为染病而彻底隐居，把家督之位交给了儿子义贤；而堪称朝仓家最后的光辉的家老宗滴，也开始在此时长病不起，除了让自己的近习帮着编著自己口述的兵书之外，既无力领兵，也无力参政。而当这两家再回过神来，想要对美浓的蝮蛇发难的时候，他们却才从派出去的细作忍者们的回禀中发现，自己已然无法敌得过蝮蛇的军队了。

    于是，在那个初雪的夜晚——

    “哟，这不是山城守新九郎大人么？”

    “守护大人，您应该称我一声‘舅殿’的呢——这样直呼岳父的名字，您这算是大不敬吧？”

    “呵呵，可笑！我用得着跟你说敬语么，蝮蛇？”

    “赖纯殿下如此理直气壮，想必您是觉得，您可以跟我掰掰腕子、玩玩相扑了？”

    “哈哈哈！山城守大人谬言了！要是跟你掰腕子、角相扑，那也不是只有我一个人出力呀！我的身后，至少还有尾张、近江和越前呢！”此时的赖纯，还在做着春秋大梦。

    “是么……”

    “说吧，你今天前来到底是来干什么的？”

    “我只是来趁着初雪，给守护大人庆贺，为守护大人煮上一碗茶的。”

    “这样啊……嗯，我倒是老早就听说，‘松波庄五郎’的油卖的不错，茶道也非同一般。您请吧。”

    蝮蛇倒也没有多言，从怀中拿出茶具，倒上泉水，烧起炉灶，舀出茶叶，磨成茶粉，又分成三次调成茶汤，并用茶篦细致地研磨着茶末，然后将茶碗递到了赖纯面前。

    “请吧。”

    赖纯喝了一口，点了点头：“果然是很好的茶道啊。”随后将茶汤一饮而尽。

    蝮蛇取回了茶碗，又为自己研磨了一碗茶末，并同时对赖纯问道：“守护大人喜欢‘今样’，对吧？”

    “不错，‘今样’不似公家们乐意听的那些曲调那般死板、也不同于唐曲那样华丽，我就乐意听‘今样’——尤其是，嘻嘻，我跟归蝶欢好的时候。”

    蝮蛇没接话，而是自顾自地说道：“有意思。老夫最近搜集到了一首曲子，是平相国时候，曾经在当时的白拍子那里流传的‘今样’，名曰《且玩焉》。据说，平相国在保元之乱帮着信西和尚流放崇德上皇、以及后来平相国自己又拘禁后白河法皇的时候，都在京都御所的大殿上唱过此曲，”说着，蝮蛇又顿了顿，看向了赖纯，“今天，就让老夫也为守护大人您，唱上此曲，如何？”

    在听到平清盛先后流放崇德天皇、软禁后白河法皇的时候，赖纯便在心里大呼不对，但此时已经晚了，因为随之而来的，是腹中的绞痛，同时赖纯倍觉自己一阵气虚，他抬起手来，想要呼喊却也喊不出声了。

    而伴随着赖纯瞪眼倒地，蝮蛇眼睁睁地看着他，却悠悠唱了起来：

    “且玩焉，生于世；

    且戏焉，生于世；

    且听玩童嬉戏声，

    或然此身，亦动乎……”

    一曲唱罢，倒在地上的土岐赖纯，已然七窍流血。

    而藏在屏风后的归蝶，永远记住了这首歌谣。

    翌日，归蝶便总算回到了稻叶山城，在洗漱过后，蝮蛇便立刻告诉了归蝶，要忘了自己在赖纯身边的一切遭遇，接下来便要为嫁去尾张、嫁给一个大傻瓜做准备。

    时至今日，真正能符合归蝶心中的“刀、棍、山”的标准的男人，有且只有尾张的那个大傻瓜织田信长了——

    归蝶老早就拜托自己的表兄长十兵卫打探过织田家的底细。那是在一年多以前，算起来，刚好是大傻瓜元服之后。

    十兵卫从尾张回到美浓后，跟自己汇报过尾张的大傻瓜的身边总跟着一个容貌清秀的小姑娘，那时候，无论是十兵卫也好还是归蝶也好，都以为那是织田三郎信长的meimei之一，而且在那时候，嫁到尾张对于归蝶而言，还是个遥不可及的事情，因此她倒也没把这件事放在心上。

    她曾经最在乎的那个男人，却是自己的表兄十兵卫，尽管这个男人身材并不高大，跟归蝶比起来也不过高了两三寸罢了，但是十兵卫的相貌却在美浓境内都是一流的俊朗——毕竟身为明智家的人，相貌就算再差，放到人堆儿里也得是中等偏上。而且在他的身上、他的眉宇间、他的衣着风格和他的举手投足，总是带着一种特殊的清苦禁欲的气质，活脱脱儒家推崇的君子形象的现实代表，又仿佛佛经中苦行者的化身——禁欲这种事情，对于欲望横流的美浓而言，实在是难能可贵；而讽刺的是，正是因为十兵卫身上的这种看起来禁欲的特质，却正好勾引得美浓境内无论贵贱、无论老少所有的女性的芳心。

    归蝶也是如此。甚至再在见到十兵卫后，归蝶原本因为这一年以来的摧残而已死的心，又开始砰砰跳了起来。

    在归蝶很小很小的时候，某次十兵卫带着她一起外出骑马，在关原的草场