神诡大明 第417节 (第4/6页)

宏愿。这也是佛道二教常见的一种方法，其实本质上，亦是向着未来借力，如果此时发下大宏愿，或许未来因此宏愿而改变，于是自己便在未来成就天心，返回过来映照过去。

    “但，未发宏愿，未来身却已在未来。”

    这一点，就和大日如来的认知相悖，所以眼前所见到的，无名的姬象开始将现在的未来投射到过去，究竟会发生怎样的变化，过去又会因此发生什么样的变数呢？

    五方诸佛的目光跨越这段并不漫长的岁月，注视着那片蔓延的红云。

    天人回响的力量同样在延伸，自上天下降，与姬象结合，随后回归上天。

    无名的姬象问：

    “未来何以答过去？”

    “曾经何以成天心？”

    上天之上，有空洞大声震动。

    [何以过去问未来？]

    那上天的回应下降了！

    五方佛也不言语，安静注视着一切。

    把问题抛给未来身，再让未来身告知过去身，而过去未来又是一体，即我在故我答。

    当无名姬象问出问题的时候，上天给予无用的回应，但这已经是答案了。

    “未来何以答过去？”

    “曾经何以成天心？”

    “何以过去问未来？”

    大日如来怔怔出神，过去未来的讨论，在佛教之中一直算是参悟佛果的捷径之一，若是能参悟自己的过去未来观，则自生神异，产生非常之变。

    他心中感叹之念极深，暗道元始化身果然非同凡响，随着因果不断纠缠，过去未来观也在成型，而这正要指向那“原本之一”。

    一。

    在道教一些流派是元始天尊，在道教另一些流派是太上老君，在神仙家是太一神，在