第一百二十二章 谁算计谁？ (第1/8页)

    刘安不得不慎重啊，别说圣人什么的，在圣人眼里，只有圣人，其余的都是灰灰，也就是说可以随时被抛弃的。

    奇门遁甲在修行界已经完全的失传了，有人说奇门遁甲是泄~露天机，所以才会让修炼的人出意外。

    一门传承之所以断绝，有各种各样的问题，但是最大的问题，还是学习这门技术的人太少的缘故。

    老君观！

    老君，道教对老子的神化称呼，又称“太上老君“。多种道教经典对老子有各种神化说法，大致说老子以“道“为身，无形无名，生于天地之先，住于太清仙境，长存不灭，常分身化形降生人间，为历代帝王之师，伏羲时为郁华子，神农时为大成子，祝融时为广成子，变化无穷，难以说尽。

    当然还有一种说法，老君是指的仙界仙君级别的人物。

    老君是圣人，但是仅仅凭借一件事情，刘安就知道这人不简单。

    就是这一句常分身化形降生人间，为历代帝王之师，伏羲时为郁华子，神农时为大成子，祝融时为广成子，变化无穷，难以说尽。

    传说这一句给人的第一感觉是什么？

    神通广大，变化多端。

    刘安不是说把人想多坏，而是不敢用真面目示人，化作这些分身，究竟是针对谁？

    郁华子是伏羲的大臣，创造桑蚕文化。

    大成子是传说中的神话人物。又号传豫子，在神农时降于济阴，授《地皇内文》，教人以好生之道。使人种植五谷果树，代替割杀生灵。还和合方药，进行治病保健。有人说他创作了《太一元精经》三十六卷。

    说道太一，就不得不说太