第三百八十四章姻亲 (第3/5页)

：“卿此先言法家之术与儒家治学，是为何意？”

    杜恕感受到了刘禅的信任，人很是兴奋，说道：“敢问陛下，君民是为什么关系？”

    刘禅沉吟少许，说道：“朕以为君轻而民贵，水能载舟，亦能覆舟，故君民一体也。”

    杜恕好似找到知音一样，兴奋地说道：“陛下所言切中恕之心肺也。庶民水也，帝王舟也。水所以载舟，亦所以覆舟。既如陛下所言，君民一体，当爱民抚民，熟知民情，岂能以高压律法以威慑百姓。”

    “天下未安之时，百姓混乱当以重法，今天下三分，国内初安，又岂能常以重法治民。当为政以德，教化百姓，使民心悦诚服，如此方可君民同休共戚。”

    沉默许久的廖立出声问道：“务伯此言，莫非以法不可治民乎？”

    杜恕摇了摇头，解释说道：“非是此意也。御民如御烈马也，缰绳如德化，马鞭当为法政。善骑术者，人马合一，缰绳转向，烈马亦转，是为一体。马烈难制，当以鞭之，以为驯服。如今驯服，又岂能常鞭乎？”

    “天下尚法家者多是一知半解，岂有以虐民为善法乎？今当持本百姓之心，以民为本心。则可赏约而劝善，刑省而禁jianian。若是不然过轻则纵jianian，过重则伤善。”

    为了担心刘禅误会以及其他人不清楚，杜恕举例子说道：“某习读《左传》其内有言，小大之狱，虽不能察，必以情。此情非苛刻愚昧之吏所言人情，此意离古人本意差之远矣。此‘情’乃案件实情也。”

    “逆