第一百二十三章 一月 (第2/6页)

克这回事,只有自黑而白,自白而红,自红而黄,自黄而青,这就是发展论,并且合于龙道。

    初九,潜龙勿用,龙潜于渊,阳之深藏,这渊就是水,就是黑（水）德,这就是建立体制,但没有吸取大众的力量。

    九二,见龙在田,利见大人,这意思是龙出现在地表上,故“见龙在田”,就是白（金德）,就是开始接近贵人,寻求扶助,开始争取群众的支持。

    在叶青的认识里,九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎,是指谨慎稳固,不犯错误,这同归到白气内

    九四：或跃在渊,无咎,是指龙经过一段时间的积累,特别是体制的培养,使具备了腾飞的实力,这时就要把握时机,开始出人头地,这时的气都基本上是红色,无论是个人还是组织。

    历史上所谓的赤德,就是指起步的浓烈阶段。

    九五：飞龙在天,是指龙已飞腾在天上,居高临下,大展鸿图,这就成了气候,一般就是黄色的洪流。

    而亢龙有悔,是指龙到了极高,忘了退守会后悔,这是青色阶段。

    别看青色上面还有紫,但绝大部分人到了青色,再冲紫,都会摔下来,三国时,连魏吴蜀的皇帝都是青,何况别人？

    就算是现代的大图朝,青色都抵达了省部以上,再进的余地只有这二十几人,也不过是青紫,纯紫者只有数人罢了。

    煌煌亿万之人,就只数人,可见这亢龙有悔是有道理。

    叶青并不是自易经里悟出,它是有了自己的自黑而白,自白而红,自红而黄,自黄而青的发展论,发觉这正合于争龙之道。