第二百一十八章 传胪，文字之惑（4400，感谢六月十九三四两万大赏） (第3/7页)

其二者，有圣贤方才有文，圣贤为文，立心立德，知古知今，知天地之浩瀚，知生灵之可敬。此乃学问之道，学问不通，又何以为官？”

    崔然说了一大通，就两个事情，一是说徐杰心中不知道什么是品德高尚的君子风范，二说徐杰不通经义，也就是不学古今，不敬天地生灵，没有学问。

    这也就囊括的四书五经里面主要的内容，四书有《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经有《诗书》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。其中有道德，有历史，有宇宙天地，有万物生灵，有古人对于万事万物的解释等等……

    不通这些，何谈学问？

    老皇帝表情有些玩味看着徐杰，大概是等着徐杰反驳之语，有几分看戏的心态。兴许也是希望徐杰能证明自己，欧阳正的弟子，老皇帝还是有几分信心的。

    徐杰早已忍受了几番，只因为年纪不到，资格太浅，基本的礼节应该保持，不能任意妄为，此时到了两人辩论的时候，徐杰哪里还藏着掖着，开口便答：“《论语》有言，夫子温良恭俭让以得之，此乃说孔圣人闻政之道，求之与，与之与？学生年不过弱冠，勤勉十几载圣贤，只为为国分忧，为民谋福。学士以高高在上之态，以人上人之心，数言学生有才无德，可有温良之心？德为何德？国士无双，乃何德所育？不外乎忠君之心，爱民之心。忠君者，学生自小深受熏陶，常听父辈之言，以命舍之，只为家国。父辈如此之言，也是如此之行，更是如此教导，学生岂能不忠？

    《孟子》曰，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。学生祖辈世代为民，从来不曾出过一个显贵之人，学生得父辈余荫，方才从田垄而起，苦读了诗书。学生就是民，爱民不过就是爱己，何以又没有爱民之心？