第二十五章三把钥匙与大舅哥的婚礼 (第10/18页)

头零哲的农民也在车上挂个牌，上写着中文“身土不二”本国产品之意。

    所以一到天气转暖风和日丽的季节，因为韩国人结婚而办的采购，就会让一些相关产品的公司，利润上**百分之二十还要多。可谓是大赚特赚。

    至于婚娶的方式，韩国的先人们倒有独特之处。一是不收彩礼。高句丽人认为收了彩乖蜘同卖了女儿，脸上无光，他们耻于收彩礼。所以，结婚时男家只向女家送酒送rou，不送彩礼。二是“入赘婚”也就是“男归女家”韩语叫“婿留妇家”或“男归女第”具体做法是，新郎先“嫁”到新娘家，在新娘家过上三年两载以后，再把妻子儿女领到新郎家里过日子。那么。新郎是如何“嫁”进新娘家的呢？韩国史籍太宗实录中说：女家在自家大屋后建一小屋，名为“婿屋”傍晚，女婿来到女家窗外，报上姓名，跪拜请求。反复再三之后，女儿父母才会同意他进去与女同宿。

    此后劝年间，儒学思想在韩国得到空前普及，浸染了民族生活的各个方面，也极大地影响和改变了韩国的传统婚俗。

    儒教讲礼讲到了极至。君君臣臣父父乎乎、男尊女卑三从四德等等，一套又一套。在婚姻上儒教崇尚父母包办，嫁娶礼俗的模式是既周到又烦琐的“六礼”即在饰结婚姻的过程中必须具备六种仪式。一是纳采，由男方家送礼至女家，表示求婚之意；二是问名小这是结婚后托媒人问女方姓名出生命月日准备合婚的仪式；三是纳吉，是把问名后占卜合婚的好结果再通知女方的仪式，类似于现代的“订婚”是婚礼中的关键环节；四是纳征。又称纳币，是订婚之后男方将聘礼送往女家，进入成婚阶段的重要仪式；五是请期，送完骋礼后，选择好结婚日期，备礼到女家，征的女