第八百七十四章 释家劫难 (第4/7页)

宗师，如今指不定跑到什么地方准备突破天人境界呢。

    画下符箓的最后一笔，想要向其中输入法力，突然间牧尘的手一抖，手中的桃木符化为残渣，牧尘眉心紧皱，右手轻轻一抬，一朵铅花落在手中。

    “这是？”铅花之中，供给第一颗灵丹的释家气运波动极为厉害，很明显的释家出现了问题。

    “唉……释家啊，也该去看一看了。”说着，牧尘手一招，一串由千年桃木心所刻的念珠落在了牧尘手上。

    虽然只有十二颗，却是在牧尘参悟佛门之小的时候，为了印证佛法而雕刻的十二颗珠子，本应是人头大小的珠子，被牧尘以“小”之道化为了牛眼大小。

    每一颗珠子上都密密麻麻的刻着一遍《心经》，但是十二颗珠子代表的却是佛门十二因缘，也就是佛门中形容人生的十二个阶段：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。

    可以说当前阶段，牧尘在参悟佛门之“小”之时对于佛法所有的感悟都在这串珠子上了。若是牧尘修佛法，这串佛珠必然是牧尘的证道至宝，可以牧尘修仙。

    比起在佛法上的进境，牧尘在道家“微尘”之意的进境更大，远超于对佛法的感悟，而牧尘自己对于微尘之道的诠释也诞生于此之上。

    “还是得走一趟啊，我还以为用不着我呢。”牧尘摇了摇头，却是没有腾云驾雾，不过一步踏出却也走出了近百里地。

    原宋国境内，空桐山，释家禅宗祖地，虽然第一次禅宗传法是在临沂稷下学宫，但是宋辉真正落脚的地方却是在曾经的宋国境内，释家禅宗祖地也就了落在了原宋国境内的空桐山上。