第五百八十四章 三教合一石学晋 (第5/7页)

真君中茅君为主神，第七等即最后等以酆都北阴大帝为主神。

    先不说后三等，单是前三等之中就把元始天尊排第一，灵宝天尊排第二，道德天尊化身太极帝君和太上老君排到了第三，第四！更别说人道之中文道掌权者之一至圣先师竟然排到了第三等。

    开什么玩笑呢，至圣先师忍得了，人道众圣都忍不了，最可怕的是说的明明是三教合一，但是佛门的教主当代万佛之祖竟然都没上榜，何其可怕……这位贞白先生向着谁自然不用多说。

    除了真正的三教合一以及这种屁股坐偏的修士之外，还有第三种三教合一的就是，就是那种身穿道袍，手里拿着《论语》，口念“弥陀佛”的那种。

    这种存在的代表人物自然是如今洪荒本源世界的大申通者之一白莲花道人，白莲花昔年开创白莲教，那可是几乎将诸天万界和祂关系不错的，有名有姓的大神都搬进了自己的教堂之中。

    按照白莲花的说法，这就叫做反正不花钱，反正不收费，多少信一点就是了。

    而石学晋虽说醉心于三教合一，励志于想要做一个须菩提祖师那样的存在，真正的坐在三教中间，但是他的行为却颇有些白莲花的味道……

    《周易参同契》本来是东汉时期云牙子所著，参考古代炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意，其本质乃是道德天尊创造的金丹大道。

    而这位石学晋改了之后，便成了杂糅三教精义的速成功法，丢失了其中金丹本质，只看威力，不见之中借助金丹圆满看破真如本性，证道不朽的境界，颇有一种丢了西瓜捡芝麻的感觉。

    但是不得不说，天罗地网能够这么快