第四十章 黄粱一梦，仙位？ (第1/6页)

    佛位与果位相似，但是本质上完全不同。

    相比果位，任青创造出的佛位其实更接近仙位，修士可以通过炼化佛位，从而驾驭佛气。

    理论来说，佛位是由匣里龙吟以及仙职构成，他能完全掌控。

    但毕竟牵扯到如来古佛，即使龟甲表面的卦象没有变化，任青依旧有些心有余季。

    任青犹豫再三，还是决定稳妥起见。

    让他放弃佛位并不现实，如果真能借佛陀转移天道化，对未来的布局会有深远的影响。

    任青利用天地生的天道，能远程控制仙职。

    要是具备转移天道化的能力，连浊仙都会成为他手中的棋子，当然前提实力达到足够的程度。

    况且确实没有丝毫迹象，表明佛位存在着弊端。

    任青决定换种方法尝试，看看能否创造出另类的佛陀，代替如来古佛接受地仙职。

    他耐心翻阅各类佛经，偶尔还会去请教宋宗无。

    宋宗无继承无名苦行僧部分的记忆后，对佛法的造诣称得上融会贯通，即使他自身压根就不信奉任何佛陀。

    任青在数百菌魂的帮助下，开始大逆不道的撰写佛经。

    佛经的内容完全东拼西凑，不过肯定会追求合理性，所以乍看还真像这么回事。

    任青发挥出创造禁卒法时的专注力，甚至很考究的杜撰出佛陀凡人时的经历。

    此佛陀名为“诵经罗汉”，佛经则叫作“诵佛经”，是受到大慈弥勒菩萨点化才成的罗汉。

    形象就是念诵经文的普通沙弥，样貌与唐生