第七章 探索之旅（2） (第2/4页)



    一片吵闹声中，吴晗始终保持沉默，其实他已经看清楚了前面的景象，只是在思考着对策罢了。

    无怪乎几位女士的情绪激动得难以自抑，任是谁在光天化日之下瞧见一具具活动的骷髅都难免会觉得毛骨悚然。准确的说，这些行动迟缓的身影并非真的是一具具骷髅，只是他们与骷髅之间的区别就在于多了一层皮肤。除此之外，真的看不出什么差别了。当人类的身体消瘦羸弱到一定程度，就会形成这种足以称之为活骷髅的状态。换言之，也就是老人们口中的皮包骨了。吴晗努力从记忆深处翻检出纳粹集中营的影像资料，再与眼前的景象相互参照，突然发觉二者之间几乎没有什么两样。

    那些在黑白影片中受尽虐待和折磨，已经奄奄一息的集中营幸存者被救出时，同样有着这种叫人望之触目惊心的超级震撼外形。

    古语说：物伤其类，兔死狐悲。人类的怜悯之心，正是由看到同类的悲惨遭遇，继而由此联想到自身的卑微渺小，因而产生出的一种特殊情感。大多数的人愿意主动帮助落难者，潜意识里就是希望当有朝一日自己落难需要他人施以援手时，不至于无人问津。

    在战前那个道德堕落的时代，金陵彭君因搀扶老人反被其反咬一口的诬告案件，之所以激起了举国上下的震怒和惊愕，绝非无因。生老病死是自然规律，人人都会老去，万一到年老时摔倒了都没人敢伸手扶一把，人生岂不是太可悲可怜了？那个jianian猾的老太婆只为了图一己私利就敢狠心陷害热心人，这个案例的示范作用极其恶劣，简直是在绝后来者之路。稍晚时候，同城的一位老者摔倒，无人敢上前搀扶，不得已高呼“请大家证明，是我自